Страница 2
– альманах «Садок судей II» (Москва, февраль 1913 года);
– брошюра «Слово как таковое» (Москва, сентябрь 1913 года);
– Виктор Хлебников, Мария Синякова, Божидар, Григорий Петников, Николай Асеев — «Труба марсиан» (8 апреля 1916 года);
– «Декларация заумного языка» (1921).
Эгофутуризм:
– манифест Вселенского эгофутуризма «Скрижали эгопоэзии» (1912);
– манифест «Грамата» (1913).
Манифест Псиофутуризма (июль 2007)
Футуризм не умер вместе с Хлебниковым – остался Маяковский. Выстрел «горлана и главаря» не стал финальным залпом, равно, как и смерть Крученых в 1968. Футуризм жив, и о степени его живости судить не нам – важно, что он не умер. Как ни старались наши предшественники, не на всех хватило строк и не все выстрелы попали в предназначенные цели. Живы еще ненасытные в утолении жажды «прекрасного» T.H. мещане, которые по наивности спутали ручей с канализационным стоком. Мало того, с удовольствием и подобострастием лакают оттуда и даже цедят в бутылки слащавого, приторного, или ещё какого-нибудь, но всегда безвкусного, пойла с собой. Вы перепеваете свою «любовь», своё «вдохновение», свою «разлуку» на всевозможные, как вам кажется, лады. Беда в том, что ваши стихи будто бы написаны на поэтическом ксероксе. Куда не плюнь, попадешь в «юношу бледного со взором горящим» или, того хуже, в «певца любви». Неужели смысл жизни в том, чтобы ходить более чем 100 000 парами обуви по маленькому, но давно в пыль истоптанному пятаку любовной поэзии, будто вам необходима для собственного самолюбования асфальтная мозоль, где вас можно будет разглядеть? Вам хотя бы не тесно – пятачок любовной поэзии немногим больше вашей квартиры, а вы развалились там в удобных, давно просиженных предыдущими поколениями креслах, потягивая «терпкое вино разлук и расставаний». Смотрите, чтобы пол не рухнул, тяжеловесы! И повсюду толпы 14-60-летних подростков (именно подростков!), каждый из которых считает себя «не таким, как все» и вытирает свои розовые сопли о покореженные стены хромоногих стихов. Ваш «романтизм» и ваши полиэтиленовые «чувства» не стоят выеденного яйца, ибо последнее хотя бы разлагается со временем, удобряя почву. Взамен размазывания любовных слюней по лицу мы выступаем за следующее:
- По-прежнему следовать принципу Самовитого Слова и (притом, представьте себе) использовать его не для того, чтобы было чем рифмовать стихи.
- Мы полностью поддерживаем разработку и усовершенствование техники стихотворства, так как стране, даже с неимоверными ресурсами, необходимо оборудование фабрик и заводов – нефть не добудешь топором.
- Мы признаем право стихотворцев использовать самые различные поэтические формы – обычный стих, вольный, белый, верлибр, заумь – если это к месту и поэтический смысл не рассопливается в односложных рифмовочках.
- Бороться против всякой пошлости.
- Мы всячески приветствуем свободу стихостроителя. Зачастую необходимо выдвинуть вперед именно словесную массу или точнее всего передать смысл, и обычная грамматика может этому помешать.
- Краеугольный камень псиофутуризма заключается в достижении и воплощении Уникума Души и Духа – нам хочется, чтоб были Душа и Дух, а не голые прогнившие эмоции, препятствующие развитию и того, и другого, именно нравственность в непоучительном смысле этого слова – поэтому мы всей душой ненавидим всю эту обывательскую, мещанскую розовую, саморазмножающуюся и заражающую всех людей любовщину и похабящие само определение любви нюни и «благословения».
- Вместе с тем, предельно стараясь наполнять стих идейно и философски, мы не отрицаем и эстетическую сторону. Эстетика нами выражена примерно следующим образом: эклектизм авангарда.
- Мы уважаем многотысячелетнее наследие литературы, бывшей для нас, и не собираемся бить стекла в доме, где родился авангард. Именно из уважения к старому мы не можем равнодушно смотреть, как его бессовестно пародируют.
- Hашa задачa – создавать Новое.
Мы уживёмся со всеми, в ком нет двух качеств: беспросветного невежества бездарности и вопиющей косности. А пока что мы работаем, засучив рукава, и снова наносим вам, кто даже не достоин звания стихотворца за своё перепевание и пародию на поэзию, звонкую футуристическую затрещину
июль 2007 Подписавшиеся: Александр Мансуров, Анатолий Михайлов, Антонио Ховер, Арсен Романов, Батистута, Боргил, Иван Ахмадиев, Интакто, Команданте Игуана, Сержи Ян Фатеев, Елена Слаутина Сибирь. © Футурсобрание, 2007. © Футуру-Хутуру, 2008. Все права защищены. При цитировании обязательна ссылка на сайт futurisma.net.
Название: Футуризм. Определения, понятия, представители течения
Раздел: Культура и Искусство
Дата публикации: 2010-08-17 12:05:58
Прочтено: 4361 раз
1 [2]
скачать реферат
